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  • 随着不断游走于各个瓜田,小编现在的词汇量积累那真是今非昔比。像什么“多元恋爱”、“开放式关系”……最近又学会了一个新词“走婚式”生活。今天故事的主人公,现年57岁的清田雅彦(化名),是位居住在东京的富豪,靠着经营不动产积累了一笔相当可观的财富。清田大叔家里多的不止是钱,还有老婆。我知道你们现在一定在想,小编是不是疯了在这口出什么狂言呢。BUT,虽然日本重婚违法,但清田叔还真就游走在法律红线之外,构建起了“一夫多妻”的生活模式。清田大叔表示,女性其实很理性,所以大多数人会接受。比如他的三夫人就曾和他直言不讳,比起跟从前那个收入低、情绪化的丈夫黏在一起,现在的生活幸福太多了…至于为什么可以家里、家外彩旗飘摇,却各个不倒。清田大叔还分享了自己的“平行婚姻”经营心得:首先,选择伴侣要非常谨慎,单纯靠“爸爸活”维生的女性,或长期从事夜店工作却毫无积蓄的人不考虑。他强调自己不喜欢那种“只想被包养”的金丝雀,要做大叔的女人,不光要有美貌,还要有智慧。但也不是没有头疼的时候,比如每年3~4月的入学、毕业季,以及10月的运动会季节就会特别辛苦;曾经还有一天之内参加过两场毕业典礼。而且,9位妻子的经前综合征周期有时会重叠,清田叔就得挨个去安抚情绪。特别是最近第九夫人生了孩子,产后陷入抑郁状态,照顾起来那是相当费心。叔表示,虽然很辛苦(咱也不知道这种把爱洒向四面八方,顺便没苦硬吃辛苦在哪了),但自己对现在的生活非常满意。只和正妻一起的生活会乏味,夜店或爸爸活那样纯粹以金钱交易性关系,又太过空洞。能同时与9位女性恋爱并建立亲密关系,这才是最适合自己的生活方式。查看全文 »
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  • 但跟随一些主人公的个案去深入了解,大家可能会对这个词有了新的理解,态度也许会有所转变。小林原本是农村的一个小伙,三十多岁的他正直壮年,想着到大城市拼搏。奈何小时候没认真学习,只有一身蛮力,唯有到大城市的工地寻找工作。幸运的是他得到了包工头的赏识,很快获得了一份搬砖的工作。苦是苦了些,但努力干还是有机会的。工地的生活每天两点一线,宿舍和地盘。起初他以为大家都一样,下班就倒头睡觉,毕竟一天的工作量那么大。小林的个案争议并不算太大,但小黄的个案却引起了大家的非议。小黄的“临时夫妻”对象是固定的,他和小红是一见钟情的,并且他还憧憬和小红有美好的将来。可问题在于,小黄早有家妻。当小红知道这件事的时候,她的内心很煎熬,觉得自己破坏了小黄的家庭。但人心肉做,长久的相处反而让他们的感情更加浓厚。渐渐地小红放下了戒备,在工地里也和小黄好好经营着这段“临时夫妻”的关系。殊不知,小黄的家妻知道了这件事,去到工地里大吵大闹,弄得人尽皆知。小黄里外不是人,一边是自己早有家庭的妻子,另一边是和自己相处许久的小红。最后结果怎么样,不得而知。但也反应了“临时夫妻”存在着一些无法解决的难题。二、 社会上的言论两边倒对于这样的一种关系,很多人表示无法接受,觉得这不仅触犯了内心的道德线,对身体也有一定的伤害。在奉行一夫一妻制的法制社会来说,这种关系确实有偏颇。如果你是一个未婚的独立个体,这种情感的交涉完全是你的自由,不会触犯到别人的利益。但如果你已经结婚了,还组建这种关系,明显损害了另一半的利益。严重的时候可能导致两败俱伤,身心都会受到伤害。当你不是一个人,背后背负一个家庭的时候,做事请三思而后行。但从另一个角度来看,这并不是简单的法律和伦理可能衡量的。情感本来就是复杂的,我们不是当事人,确实难以感同身受。长期的情感空缺给他们带来了孤独和无助,急需一些东西来弥补这个空缺。此时“临时夫妻”介入他们的生活,衡量之下他们觉得可以从中找到安全感和归属感。为他们继续生活和打拼提供了动力,在某种情况之下,这或许是一种好处。其实这离不开心理,往往这部分人缺少了被需要的感觉,人活在世界上总需要有一些牵绊。到底是情爱和性需求重要,还是道德更重要呢?每个人给出的答案都不一样。作为普通百姓的我们,应该去接受每个人的独特性。我们可以不理解,但在不触犯法律的条件下我们应该去接受,包罗万象。三、 并不是没有办法解决既然这种现象普遍存在,为什么没有人去改变呢?很重要的一点是“临时夫妻”并没有触犯法律,只是伦理上欠妥。那是不是就听之任之,不尝试去改变呢?也并非如此,在个人的角度来看可能,并没有多大的力量去改变这种现象。但站在社会的角度来看就不一样了,社会可以更多地关注工地工人这个群体,从别的地方入手。提高他们对着这座城市的归属感和认同感,从而提升他们的幸福感,也许这种现象就可以减少了。查看全文 »
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